18887 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ التَّيَمُّمِ ، فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ : أَمَا تَذْكُرُ حَيْثُ كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَكَذَا " . وَضَرَبَ شُعْبَةُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَخَ فِي يَدَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً « 1 » .

--> وقد صحَّ نهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يتزعفر الرجل من حديث أنس ، وقد سلف ( 11978 ) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين . وانظر حديث ابن عمر ( 5717 ) . وفي باب إباحة النوم للجنب عن ابن عمر سلف ( 4662 ) وإسناده صحيح على شرط الشيخين وذكر هناك بقية أحاديث الباب . وفي إباحة الأكل للجنب : عن عائشة عند ابن حبان ( 1218 ) وإسناده صحيح على شرط الشيخين . قال السندي : قوله : " فضمخوني " بالتشديد ، أي : لطخوني . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أسد العمي ، والحكم : هو ابن عتيبة ، وذر : هو ابن عبد اللَّه المُرهبي ، وابن عبد الرحمن بن أبزى : هو سعيد . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 169 / 1 ، وقي " الكبرى " ( 304 ) من طريق بهز ، بهذا الإسناد . وهو مكرر الحديث رقم ( 18332 ) ، وانظر الحديث رقم ( 18319 ) . قال السندي : قوله : على ركبتيه : موضع الضرب على الأرض لظهور الأمر .